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童殊年少时不肯承认,实际上,他是一个乐修。
音律高雅,是除剑外之外所有道派都推崇的一门道术,却又仅被视为辅修之术、不堪大用,有三个原因:一来音律初成容易,只要稍学一学,便能弹上几曲,附庸风雅足以了;二来音律正面对战时无法作为近身使用,常不被视为必修术法;三来音律略学容易,精学却难。
要学精得先学指法、乐谱、鉴赏、修养等等繁杂的文课基本功,极占精力,十年之功也只是小成而已,这便极耽误武课的修习。
头十几年里在武力上很难与学剑学拳学枪等修士对战,属于最为吃力又不讨好修习门类。
是以,鲜少有人将音律作为主修之业的。
于是这修真界正宗的乐修,实际是比剑修还要少。
童殊活了七八十年,知道的正宗乐修仅三人,一个是他,另一个是柳棠,还有一个是他母亲童弦思。
连以琴剑双修著称的陆岚都不是正宗的乐修。
因此,同为乐修,柳棠的厉害与要害,童殊最熟悉不过。
他要安抚柳棠静下,自有办法。
起琴,拨弦,琵琶声幽幽响起。
这是一曲极普通的童谣《劝我儿》,共有三段,童弦思常弹给幼时的他和柳棠听的。
一要我儿欢喜;二劝我儿读书;三哄我儿安睡。
在听到。
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