梦琪小说

我们何时不再互害（第1页）

王舒华

当人们惊愕而沉痛地发现：无数互相伤害的环，已连成了错综复杂的链条时，已没有人可以安心地置身事外。

而要打破这条黑暗的链，需要每一个觉醒的个体主动挣脱，拒绝成为恶的一环。

唯如此，我们才能重建善的循环，远离互害。

肖锋曾写道：“提防和质疑成为我们现在的基本关系。

如今，冷漠社会解构了邻里乡情，大院生活成为好的怀旧题材。”

消费社会无疑拉开了人与人之间的距离，以致人们常常忘记，自己面对的是活的生命，而不是死的“它”

。

种毒大米的人不会给自己家人吃毒大米，产“甲醛衣”

的人也不会穿“甲醛衣”

。

为害者并非已忘记人间亲情、忘记人性，只是他们眼光太短浅，人情又太浅薄，加之环顾四周，伤害已成一个心照不宣的秘密，谁又要拒绝眼前的利呢？

事实上，我们不难看清，这样的利只是小利，挣得再多，也只能给本已阴暗错综的锁链增加铁锈，最终有损于个人、社会，当然，也会成为受害者。

如果为害者也认清了这一点，将眼光放长远一些，他就不会这么做。

被誉为台湾“经营之神”

的王永庆坚持客户至上。

最初创业时他开了家米店，并将每位客户的信息建档。

如果顾客对米的质量提出质疑，他马上追根溯源，一定要达到顾客满意为止。

正是这样的精神，助他赚得第一桶金并最终成就了台塑集团。

他的经历与当今的一些经营者形成了鲜明对比。

试想，若是每个生产经营者都能看清诚信的力量，坚持客户至上的理念，他们定能获得长久且丰厚的回报。

当互害损人不利己，而互爱能带来利益时，没人会选择前者。

然而，仅仅靠物质的力量，还不足以拯救这个互害型社会。

诚信、人性，应是每个生产、经营者内心的坚定和立业的根基。

我们的互相伤害，从某种意义上说是深重的道德问题。

我们需要每一个个体的觉醒，少一些熟视无睹或同流合污，少一些事不关己、高高挂起，少一些受害者和报复心理。

我们应时刻谨记，身边的每个人、远方的每个人都是和自己一样的生命，我们唯有像对待亲人一样对待他人，才能还社会以人情之暖。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”

古训如是说。

若真能做到，何愁社会沉沦？当道德追上了物质的脚步，当我们由内而外地爱人守信，当我们从自己做起，毅然跳脱受害与为害的怪圈，我们终可以呐喊：“再见，互害！”