袁 野
“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”
“醉醺醺,尚寻芳酒,问牧童,遥指孤村道,杏花深处,那里人家有。”
前诗后词,内容相似,但论韵味、论意境,还是词更胜一筹。
这可作为宋词对唐诗突破的一个小小佐证。
唐末宋初,诗已发展至令人仰叹的顶峰,如鲁迅先生所言,“好诗已被唐人几乎作完了”
,宋词创作要再创新意,不落窠臼,确是很难。
但智慧的宋代文人们却另辟蹊径,顺应宋代经济发展、市民阶层的兴起,选择了更便于流传、吟诵、歌咏,更加平民化的词。
于是,词便从“诗余”
的角落中缓缓站起,在奔涌的文学洪流中屹立,占据半壁江山。
对于唐诗的精华,宋人视若珍宝,非但没有弃之如敝屣,反而加以继承、发展、创新。
宋词继承了唐诗丰富多彩的题材,而错落有致的长短句更能跌宕起伏地叙写;宋词继承了唐诗灵活多变的手法,而宋词的随性自然更能使艺术技艺前承后合,浑然一体;宋词继承了朗读的韵律美,而宋词的时缓时急、整散结合更使人醉心;宋词继承了唐诗或细腻,或哀怨,或豪迈的万千情怀,而宋词的张弛有度更能将词人的碧血丹心表现得淋漓尽致;宋词继承了唐诗变幻莫测的文风,而宋词的包容开放更能使开阔雄浑、清丽活泼、高远广邈、婉约含蓄氤氲于那一阕阕的玲珑玑珠间……
连林语堂先生都感叹:“词之为体,要渺宜修,能言诗之所不能言。”
正是对唐诗传统地继承和不断地开拓创新,使得宋词在唐诗的万丈光芒下,仍能大放异彩,使得宋代文学得以进步,使得中国文学得以重获新生。
龙应台说:“现代文明引领我们向上,向上,但传统就是系着我们的那根线。”
现代科技不断进步,而人们的对于传统纸质读物的热爱急剧下跌,同时无论是读者的阅读素养和作者的创作素养都已跌入前所未有的低谷。
电子书冲击纸质图书,手机资讯冲击纸质报纸。
有人说,这是创新。
但,这样的创新会使人丢失对于先贤妙语的领悟,而去热衷毫无营养的低俗的网络小说。
这样的创新会使人遗忘阅读时身心的安闲,而只追求感官的刺激和无用信息的堆叠。
这是传统的失落。
阅读方式的改变只是顺应生产力变化,而真正可怕的是内容的空洞、乏味,思想的陈旧和倒退,这绝不是创新!
创新是思想更深刻,情感更真挚,境界更高远。
唐诗过后是宋词。
传统作基,创新作翼,文学方能飞得更高更远。
二傻被人用一个葫芦形状的石头砸中后脑灭口。就在二傻即将死去的时候,那石葫芦却是认主了,还治好了二傻的病。从此不再痴傻的赵飞,各种神奇的能力加身,在山里种种田,跑跑山,养养狗,养养白狐,还有黑熊老虎为伴。就连水里即将灭绝的中华淡水豚,和天上飞的苍鹰,金雕,这样的空中霸主,也都成了赵飞的宠物。赵飞在村里过着比城里更加休...
东京城市经济开始腾飞时,而地处偏僻的农村还未享受到经济发展的红利,依然落后。此刻白川枫突然出现在霓虹的农村,他不想做一辈子的乡下农夫。他想去东京,他想见识昭和美人的风情,这辈子他想过的更好一点…...
...
简介全网封杀茹愿,谁敢帮她就是与我为敌!霍总,您死对头的全家都在帮她被罚下界的小兔神一遭醒来容颜尽毁,遭全网封杀,渣男的死对头竟成了唯一认识她的人!在人生最灰暗的时刻,他向抛出橄榄枝嫁给我,我让你在娱乐圈继续横着走!而她封印解除,博古通今,早已不满足娱乐圈。死对头他爷爷说嫁给我孙子,我让你在历史圈横着走!死对头他爸爸说嫁给我儿子,我让你在设计圈横着走!死对头他...
周朝王室出身的姬无困,成仙后并没有脱离尘世。每逢乱世便出山除暴安良。春秋打犬戎战国阻暴秦汉朝北逐匈奴东晋杀五胡宋朝抗击鞑子。明朝时期更是把后金扼杀在建州,缔造了一个存续到近代的明朝现在倭寇入侵,照打不误!本故事起点在近代,通过穿越和回忆,叙述主角在历史上的种种历险。世界观设定上与勉传射雕倚天以及各种...
楚天穿越到厉鬼横行,妖魔复苏的世界,因为长得太帅,被红衣女鬼盯上。留下金钗一支,红鞋一对,准备今晚与楚天洞房!楚天懵了!与女鬼洞房?这不是闹吗?绝对的十死无生吗?还好觉醒最强纹身系统,只要纹上系统给的纹身图,就能激活系统,并且获得纹身的力量。不过看着这纹身图,楚天不寒而栗。只见这是一幅九龙拉棺图!九条五爪黑龙,凶煞至极!龙头上,哪吒露出满嘴尖牙,抽筋扒皮!棺材里,躺着红眼关公,欲要杀尽天下!棺材盖上,坐着恶僧唐僧,半边脸笑,半边脸哭,诡异恐怖!唐僧身后,是黑白无常,勾魂索命!前胸是一尊无头刑天,左手掐着玉皇大帝的脖子,右脚踩着如来佛祖的脑袋,屁股下还坐着齐天大圣,残暴血腥。左臂是一头至尊青龙,驰骋天下。右臂是一头杀戮白虎,仰天咆哮。横竖都是死,不就是一个纹身吗?干了!楚天豁出去了,直接拿出全部家当,以最快速度将其纹在身上。当午夜时分,红衣女鬼如期而至。楚天猛地扯碎上衣来啊,快活啊!!!...