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可有可无之瞳孔地震不相干之念经（第1页）

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一起来念段经

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。

吾不知其名，强名曰道。

夫道者，有清有浊，有动有静。

天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静。

降本流末，而生万物。

清者浊之源，动者静之基。

人能常清静，天地悉皆归。

夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。

常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生，叁毒消灭。

所以不能者，为心未澄、欲未遣也。

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能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。

叁者既悟，唯见于空。

观空亦空，空无所空。

所空既无，无无亦无。

无无既无，湛然常寂。

寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。

真常应物，真常得性。

常应常静，常清静矣。

如此清静，渐入真道。

既入真道，名为得道。

虽名得道，实无所得。

为化众生，名为得道。

能悟之者，可传圣道。

老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。

执着之者，不名道德。

众生所以不得真道者，为有妄心。

既有妄心，即惊其神。

既惊其神，即着万物。

既着万物，即生贪求。

既生贪求，即是烦恼。

烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。

真常之道，悟者自得。

得悟道者，常清静矣。