第18章 父子僵持 祖孙漫游(3)

曹尧德 / 著投票加入书签

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    老祖母闻讯赶来,见状不问青红皂白,举起龙头拐杖向田凭打去。田凭不敢反抗,不敢逃跑,只能用手臂遮掩,劝老母息怒。祖母一边打,一边骂:“我打死你这个畜生,虎毒不吃子,而你却对孩子下这样的毒手!”数落了一阵之后,老祖母领着田武走了,临去时愤愤地说道:“这事并不算完,小田武若有个三长两短,看我怎样拿你算账!”

    木做的戒尺,为何竟这样不结实呢?原来田武每日上厕所,发现那灰与砖剥蚀片片,他虽说不出其中的原因,但却意识到了粪便的厉害。粪便既能损坏砖瓦,不用说,木做的戒尺必不是它的敌手,于是每日偷偷将父亲拷打他的戒尺放到粪便中浸泡,果然不出所料,若干日月后,就变得这般桃酥似的不堪一击了。

    习俗的力量是巨大的,因而也是可怕的,连田府这样的豪门贵族,也难以摆脱它的束缚,厕所同样是建于露天。在无自来水冲刷的古代,这实际上是很科学、很卫生的,虽不免要吃风雨之苦,但夏日却不必受臊臭的熏蒸。田凭所居宅院的厕所较宽敞,颇有回旋的余地。不知何时,厕所的东南隅角生出了一棵桃树,两年小,三年大,不知不觉中竟变得枝条婆娑,郁郁葱葱,到了春天,则开出满头花朵,散发着阵阵清香。粪坑,粉桃,倒也颇有几分情趣。随着时光的流逝,满树红花渐渐出墙去了,树根底下又发出了新的枝条,待到田凭归家,这新枝幼条也长得粗赛拇指了。田凭征战沙场,腰部曾受到重伤,起居不甚方便,大便时,或蹲,或起,习惯拽着桃树的新枝条。这天,他又来解大便,抓住那桃树的枝条,正欲蹲下,那桃枝竟然折断,田凭仰面跌入粪坑。幸亏这粪坑刚刚清理过,垫上了一层薄薄的新土,他既未被屎尿淹埋,也未摔伤,不然的话,还不知会造成怎样惨重的恶果呢。尽管如此,这样既惊且吓,田凭病了数月。

    知子者莫若母,范玉兰心里清楚,这是田武报复其父所导演的一场恶作剧,但她不敢向丈夫说破,怕惹丈夫生气,激起更加尖锐的父子冲突。范玉兰曾日夜盼丈夫归来,归来后好加强对儿子的管理和教育,谁料一旦归来,父子竟成仇敌,这样下去怎么得了,岂不是要两败俱伤吗?她越想越后怕,不禁暗暗垂泪。幸喜田班村与临淄比邻,常有公差来往。一旦获悉公爹从战场上凯旋归来,范玉兰急忙托人带信请他火速回家。

    田书回家,听儿媳范玉兰讲了那一桩桩、一件件不应该发生的父子冲突后,他没有责怪孙子,而是将儿子狠狠训斥了一顿。

    田凭坠厕,果然为儿子捉弄所致,那过程是田武亲口向爷爷讲述的。

    通过长期观察,田武发现了父亲大便的规律和习惯,将他蹲时必拽的桃枝偷偷用小刀环绕锯割,使其似断非断,待父亲用力一抓,自然要枝折人仰。至于安排在清理粪坑之后发生,做儿子的不过是图报复,想警告他一下,教训他一顿,并非欲置老子于死地。听了孙子这些绘声绘色的描述,田书不仅没有恼怒,反而仰天大笑,因为这是一场精采的、颇具神韵的谋略战。

    田书回家的第三天,举行了隆重盛大的祭祖大典,燔柴——献爵——奠帛——行礼——读祝。仪式既罢,众人相继散去,家庙中只留下了他们祖孙二人,面对这满庙的祖谱、神主、牌位、祭器、牺醴,田书向可爱的孙子讲起了田家的列祖列宗,讲述了他们的漫漫家史。

    陈厉公名他,是陈文公的小儿子,其母蔡氏。文公卒,嫡长子鲍立,是为桓公。桓公与他异母,在位时间很短,忽患重病,蔡人杀桓公及太子免而立他,这便是陈厉公。厉公有夫人蔡氏,生子名完。桓公之少子林,怨恨厉公杀其父兄,便收买蔡人诱厉公而杀之。林自立,是为庄公,故陈完不得立,为陈大夫。庄公卒,立弟杵臼,是为宣公。宣公二十一年,杀其太子御寇。陈完与御寇亲如一人,恐祸及身,逃奔于齐。齐桓公见陈完仪表堂堂,言谈不俗,颇有经天纬地之才,欲拜其为卿。陈完想,远离祖国,逃奔异邦,身无寸功,若当高位,必遭群臣妒忌。群臣妒忌,祸必及身,坚辞不受,说道:“羁旅之臣,幸免不死,君之惠也,不敢当高位。”推让再三,桓公无奈,使为工正,工正系百工之长。这是齐桓公十四年的事,齐懿仲将女儿嫁给陈完为妻。

    陈完奔齐后,不愿称本国故号,于是改妫字为田氏,卒后谥为敬仲。陈国的一支王族就此在齐国繁衍开来:陈完→稚(zhì)孟夷→滑孟庄→文子须无→桓子无宇。无宇生有三子,长武子开,次厘(lí)子乞,三子田书,字子占。田桓子无宇,力能搏虎,事齐庄公,深得宠爱。

    景公初立,高强(jiàng)、栾施、田无宇、鲍国四大贵族把持朝政。四族分为两派,栾、高两家相亲,田、鲍二族相善,彼此相互侵凌倾轧,水火不能相容。忽一日,田、鲍合兵攻栾、高,栾、高猝不及防,兵败奔鲁,田、鲍逐两家妻子,没收其全部食邑及家财,登记造册,献于景公,景公喜出望外。景公母孟姬,性贪好利,田无宇献给她珍宝若干。孟姬深受感动,对景公说:“田无宇诛翦强家,以振公室,功莫大焉,何不将高唐之地赐之?”齐景公遵母命以高唐封无宇,田氏愈富,势力更强……