第09章 死气化生诀

搬砖盖楼 / 著投票加入书签

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    等到读完《妇科手记》之后,牛大仁也不禁感慨万分,穆公定远真乃大能也,居然能够以妇科之法感悟天道,更能看破生死,舍弃长生之念,非常人所能比拟。

    此书虽然只算修真雏形,但不可不谓绝妙之作,好比佛祖以灵魂修成佛道,李白以诵读成就仙道一般,皆是不拘常理,天地难寻之法。如能大乘,绝对能与《狂牛奔日诀》之类神级功法相媲美。

    只可惜穆公定远过于迂腐,终于难成大道,殊不知佛祖就有‘剖母腹,方悟道’之壮举,李白亦有‘十步杀一人,千里不留行’的豪迈,试问,诸界强者,有哪个不是双手沾满血污?只因一时之过错,就放弃天道感悟,确实是令人叹息。

    当然这只是牛大仁的个人看法,或许穆定远觉得,那才是他最好的选择。

    不管怎么说,穆定远不单单只是害了牛大仁,更留给了他希望,书中所述之法,完全可以利用,牛大仁只需继续完善功法,就可以再度突破。

    此法已经穆定远尝试,牛大仁自然不会再怀疑,只是穆定远只说控制好吸收分量,却未提及这个分量多少,而且按他所述,常人体内的死亡之气数量也尽不相同,那又该如何掌握尺度?

    想要解决这个问题,最好就是拿人实验,不过万一拿捏不当,恐怕就会害人性命,况且百氏族人区区两千,对他也算有恩,怎能轻易尝试。

    虽然牛大仁没有穆定远那份洒脱,但是也不那么残忍,为了一人得道升天,就要损伤千百性命这种残忍之事,他却无法做到。

    想到这里,牛大仁心中难免有些难受,难道刚得到解决之法,就要再次夭折?这可不是他所希望看到的。

    牛大仁开始冥思苦想,还是希望能找到一个既不伤人性命,又能继续修炼的办法,思虑半天,想到此功法既然是以穆家的《妇科手记》作为根基,或许能从穆氏祖先留下的医书中得到答案。

    于是牛大仁再次拿出全部《妇科手记》,重新仔细研读,希望能够找到解决之法。

    前次背诵,只为应付,虽能医病,却不精通,此次却有不同,皆为悟道所迫,因此要字字斟酌,通达其意。

    再看这些《妇科手记》,感受却是大有不同,其间文字,精妙绝伦。指压脉门,便知百病,针灸刺穴,功效神奇,对症用药,病灶全消。不似修真界之丹药,要么治体,要么医魂,除此之外,皆为补药。

    至今方知,常人之医者,远非炼丹师所能媲美。若能先成医者,再来炼丹,必能令修真界之丹药更具神效。

    上一次,牛大仁只花费三个月时间,就把数十本《妇科手记》全部记下,这一次却在此基础上,又花费了一年多的时间,仔细研究,看到最后,他居然忘记他是为何要读这些书籍,完全被这些《妇科手记》中的神奇医术给吸引。

    从这些《妇科手记》来看,穆定远并不是第一个现死亡之气的穆氏祖先,而是另有他人,此后又经历几代人的钻研,才最终被穆定远炼成,并谱写成书,只是不知为何,穆定远居然没给这部功法取名,依旧以《妇科手记》流传至今。

    研究完所有《妇科手记》,牛大仁也没找到什么解决办法,又把穆定远所著的《妇科手记》研究了数遍,依旧不知所措,看来除了从人体之内吸收死亡之气,也没有什么办法获得死亡之气了。

    “百会穴,百会穴,人体百穴交汇之处,对对对,就是这里。”

    由于牛大仁长了一颗牛头,所以头部穴位与常人不太一样,只能凭身体感知,在头上寻找,不过最终,还是被他给找到了。

    即便与常人有所区别,但找到百会穴,对于现在的牛大仁来说,并不算难,不过下一步的吸收分量,他就没法确定了。

    摸着头顶的这个百会穴,牛大仁就开始呆了,如果说能确定一个人体内有多少死亡之气,事情或许还好解决,可是偏偏每个人体内的死亡之气数量皆不相同,所以这个分量还要针对每个人才行,这就让情况变得更加糟糕。

    “拿谁来实验才好呢?邻居的刘大娘最不喜欢我,不如拿她试试。”随即又摇了摇头说道:“其实她人并不坏,只是因为自家孩子被野兽叼走,才看不得别家孩子好。”

    一连想了好几个,最终都是摇头,毕竟他还没办法精准掌控,一不小心,把人弄死,岂不麻烦。

    这也不是,那也不行,使得牛大仁心情无比焦躁,不停的挠头,不经意间,手指触碰冰凉,却是赤金牛角。

    “世间除我,恐怕再无笨人,我明明生得一颗牛头,却在自寻烦恼,我即有百会,牛族怎会没有,牛族既有,山中野兽大多也有,既然都有百会,我又何苦拿人尝试!”想到这里,牛大仁忍不住放声大笑。

    到此为止,牛大仁终于找到了最好的解决办法,就是拿野兽妖兽来尝试,其实但凡以哺乳诞生之生灵,除个别外,大都类同,虽然穴道位置有所差异,但只要耐心寻找,皆能寻到。

    况且无论前世今生,牛大仁皆以人类居之,残害同类,心中难忍,诛杀异类,却是理所当然,即便是灾荒之年,苟活求生,尚要易子相食,恩怨情仇,也要假以华丽言辞,此乃皆是人类意识作祟,实则却是虚有其表,与兽类毫无差异。

    无论如何,牛大仁已经下定决心,要用兽类来做实验,于是收起思绪,游走山林,遍寻野兽。

    不到半个小时,便有一只落单麋鹿映入视线,于是一个冲锋,就来到麋鹿跟前,不等麋鹿撒腿奔跑,就猛出一拳,把它打晕在地。

    手按脑门,就开始运功吸收,却是没有半点死亡之气进入体内,知道位置不对,只能收了姿势,重新寻找。几经尝试,终于在麋鹿的两角之间,找到百会,死亡之气方才不断沿着掌心涌入体内。

    只用盏茶时间,麋鹿体内的死亡之气,就被尽数吸收,此刻的牛大仁,满脸欢喜,犹如饥饿数日,终得一顿饱餐。

    一只小小麋鹿,尚未达到妖兽,死亡之气居然比他杀死数十只妖狼还要来的多,怎能不令他欢欣鼓舞。

    牛大仁并没有直接杀死这只麋鹿,而是开始观察,看看是否如穆定远所说,没了死亡之气以后,就会病患连连。

    失去死气以后,并不觉得麋鹿有何变化,犹如平常,刚刚醒转,就狂奔远方,心中顿生疑惑,难道说定远公的妻女病死,皆是偶然,其实与他吸走死亡之气毫无关联,只是他的假想臆断?

    虽然有如此推测,但也不敢立即否认,于是紧跟麋鹿,查看有何变化。

    结果着实让牛大仁大出所料,方才过去一日,麋鹿便已萎靡不振,体力渐渐消散,不到三日时间,再也难以站立,无法啃食青草,哀嚎不止。

    再过一日,体表出现溃烂,蚊虫叮咬,浑然不知,呼吸渐重,奄奄一息,见到如此惨状,牛大仁心中不忍,直接将它击毙,这才结束了它的痛苦。

    如今知道穆定远所言定然不虚,但是亲眼所见,还是让他毛骨悚然,原来这死亡之气真的有如此大的作用。

    “这死亡之气莫非能杀死体内病害,这才让人不易患病?病害也有生命,婴儿也在体内育,难道说,这死亡之气还能将腹中婴儿一并杀死?”

    看到小鹿身患恶疾,再联想到穆定远的推测,牛大仁才会有此论断。

    想来想去,牛大仁又寻来一只野兔,先是把它体内死气全部吸出,致使野兔生病,而后逆行功法,再将死气送回野兔体内,野兔果然如获新生,欢快离去。

    这一反一正,两次实验,让牛大仁坚信,死亡之气却有能杀死病菌之功效,如果体内缺少死气,病菌就会肆意生长,导致病患缠身,如果增加死气,却又可以杀死病菌,重获健康。

    如果身体健康,则说明体内死亡之气数量合适,如果身患疾病,则说明体内死亡之气数量过少,身体正常,却无法孕育,必是因为死亡之气过多。

    “哎呀!修炼此种功法,岂不是注定我要断子绝孙!”想到这里,牛大仁也禁不住大叫一声。

    转念一想,还是觉得哪里不对,修炼者难以孕育,皆因女性修者难以怀孕,而男性却非如此,比如裘家,男性后代,少年即便开始修炼,结婚生子多在元婴之后,为了家族能够得以延续,都找平常女子婚配,大多都有子嗣,鲜有不孕之事。

    至于其中道理,牛大仁也是难以解释,不过可以断定,女性修者,皆是因为体内死亡之气过多,才会导致难以孕育,只要降低体内死气数量,应该与常人无异,孕育子嗣,并非难事。

    “这死亡之气确实玄奥,难怪定远公会称之为天地玄气。然而称其为死亡之气,也无不妥,有则长寿,无则短命。虽然名为死气,却能化出生之力量,不如从此以后,这部功法就叫《死气化生诀》。”

    从此以后,修真界又多出一部修真功法——《死气化生诀》。

    未完待续。。。。。。